【好康平台】增補水稻耕種法講演【臺大九十週年校慶版】分享
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 臺灣自明鄭時期所種購物植的是秈稻，其外觀細長、口感較不黏，稱為在來米；而現今臺灣人常吃的卻是外觀短圓、口活動產品上班族省錢大作戰感黏Q的稉稻，又稱蓬萊米。實際上臺灣人改種蓬萊米的歷史不足百年，且轉換期很短；能在數年內完成，實有賴於各位農業技術者的努力，其中最值得一提的便是人稱「蓬萊米之父」的磯永吉。
超人氣商品比價撿便宜暢銷排行 本書是磯永吉在臺北帝國大學的代表作，前身為臺北帝國大學理農學部於1941年所出版的《水稻耕種法講演》，乃磯永吉於臺灣各地演講所匯集而成的專論。1944年的增超人氣產品補版則由臺灣農會出版，內容擴增許多，除了補充圖片，亦增加三個章節的內容，兼顧育種、農耕、採收、品質品評等細節，緊密扣合稻作的生長軌跡，省荷包人氣商品乃集磯永吉三十餘年在臺育稻經驗之大成，亦是見證這段稻米變革史的重要文獻。
?開箱文
商品訊息簡述:
作者： 磯永吉
新功能介紹- 出版社：國立臺灣大學出版中心
新功能介紹 - 出版日期：2018/11/01
- 語言：日文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
男子利用檳榔攤掩護販毒遭逮 分局長頒贈禮券獎勵同仁 | 焦點事件 | 社會 | 聯合新聞網
生日禮物介紹雲林一名陳姓男子利用檳榔攤做為掩護販毒，北港警察分局北辰派出所昨天掌握情資，前往陳男販賣據點，當場查獲陳男及另2名毒品人口，和海超值推流行洛因、安非他命等毒品；分局長王立德今天則到派出所頒發破案禮卷，鼓勵偵辦毒品案有功員警。北辰派出所副所長吳鎮尼、警員楊家豪、林欣俞，昨天掌購買握可靠情資，得知陳姓男子持有大量毒品且意圖販賣，隨即持搜索票前往陳男販賣據點，果真當場查扣5.34公克重的海洛因12包、6.71公克重安非他命10包與8.32公克重不明粉末1包。. } }); } 另也發現吸食器1組、殘渣瓶1個、分裝袋1包、電子磅秤等物品，警方訊後將陳等3人依照依違反毒品危害防制條例移送法辦，並持續擴大追蹤毒品來源。王立德說，感謝吳鎮尼等人辛勞，同時期許同仁針對轄內重大、社會矚目案件，展現團隊合作，發揮辦案專業，以有案必破、迅速偵破為目標，持續強化緝毒、肅槍、掃黑及打詐能量。北特價商品限量不等人的港警察分局長王立德（左）今天到北辰派出所頒發破案禮卷獎勵同仁。圖／警方提供 分享 facebook
以筆為心 秦篆鈔經的佛教藝術
中國時報【報導何志平】
因緣使然，在堪稱當代兩岸書法第一人的古文字學者高華山住所，結識台灣僅見以秦篆書寫「金剛經」並付梓流傳的出家師父常琛法師。聽她娓娓道來鈔經的典故與歷程，收穫與際遇，心境與法緣，彷彿這支軟綿綿的毛刷即是「道」。
早已聽聞常琛法師曾用6個月的時間以秦篆書寫，裝裱後長達62餘公尺的「金剛般若波羅蜜經」大長卷，但當看到印刷成冊的經文時仍甚感震撼。她說，「我2005年隨法鼓山聖嚴法師出家，在僧團8年中法喜常樂，攝心觀照，也從法鼓山僧伽大學禪學系畢業，領執於法鼓山襌堂及齋明寺典座。但2013年受眼疾所擾，讓我感受到這或許是修行的轉折點，後離開僧團踽踽獨行中覺察自己必須找件能內觀、沉澱、及思考的『事』來做，去聽聽自己內在的聲音，安定離開僧團的『心』。」
以秦篆書寫62公尺金剛經
智慧如常琛法師旋即想起出家前，曾隨書法大家高華山老師學習6年的秦篆。記憶中高老師曾要求她鈔寫篆體《心經》，而篆體艱澀難懂，字面上毫無趣味可言。她說，當接觸到篆體時就發現它可以直指人心，可以在最短暫的時間讓身心收攝，安定下來。所以當下班後往往可從7、8點寫到半夜2、3點，卻樂此不疲，後來連父母都認為她的出家會不會是和寫書法有關。
常琛法師說，秦篆不似行草書般可恣意奔騰，意念所致。它的起落回收，筆鋒運行，必須中規中矩，甚至筆端轉的方向略為突出，字的意思就可能不同了。這樣形式的書寫最適鈔經，有如「練心」，在不增減一分，起心動念之間去調伏自己的內心，是一種「定」的境界。她說，高華山老師非常重視「字」的規矩，造就他如今的境界，這部分與襌意是有相通之處的。
常琛法師分享印光法師的語錄說：「寫經不同寫字屏，取其神趣，不必工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容苟簡。其體必須依正式體。古今多少有以行草體寫經者，光絕不贊同。」這位以「常慚愧僧」署名著作的法師，法緣深厚，中外聞名，讓她更堅信秦篆是用來修心，一筆一劃少有個人風格，如同《金剛經》中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的意涵。
拿起桌上的《心經》、《六祖法寶壇經無相頌》等印刷品，封面均為香港大學教授，也是佛教藝術家、書法家崔中慧的題字。常琛法師說，和崔中慧老師結緣是2005年法鼓山「安座佛像鈔經裝藏」，當時崔中慧老師希望常琛法師以秦篆鈔寫《金剛經》，但因時間等諸多因素，改以《心經》及《阿彌陀經》參與。但以秦篆鈔寫《金剛經》的發願的種子，卻慢慢滋長，等待緣起。
書法禪的意義在修心
離開僧團的常琛法師在因緣下開始推動鈔經班，在眾師兄姐口耳相傳下參與的學生愈來愈多，雖有學生因緣不具足而來來去去，但「以筆為心」的發心讓她忙碌不已。她說，惠敏法師曾以閱讀來說終身學習五戒，包括：記錄、研究、分享、發表、及實踐。常琛法師讓學生每次鈔經約20來字，從頭到尾完成這件事，寫完後他們要落款，她還要蓋章，並讓同學分享鈔寫過程的身心覺察與迴向，這堂課才算結束。這是「修心」，也是「書法禪」的意義，由書寫中借字練心，並透過筆跡察覺自我當下的心境，進而到達身心合一，漸漸的在清楚、放鬆中，去感受書寫的禪悅。
去年，在學生們的提議下，常琛法師的鈔經班開始在全台各大醫療院所巡迴展覽，並受到廣大的歡迎，到明年10場行程己排滿，而她發願書寫但擱置9年的篆體《金剛經》也於2016年出版。問法師鈔經中最為困難為何？她說，不論五千餘字的《金剛經》或準備書寫的《觀世音菩薩普門品經》，最難的是要確認篆體的正確性，把經文內容全部轉換篆體並記載在冊子中，這是準備功夫最難也最重要的。常琛法師曾說，鈔經的利益不勝枚舉，從虔誠恭敬的發心，進而深入經藏「隨文作觀」，開啟智慧，自利利人。讓人在最短的時間裡心有所依止，保持覺照、專注、安定，可達解脫境地無疑。
經書絕大部分是以楷書寫之，但以圓潤遒麗的篆體書寫可謂極少，原因在於其不易識讀及字體的精確性。但這些都不能掩蓋其讓書寫者調伏心性、觀照自我；讓觀賞者進入安祥、平和及寧靜的心境，從而悠遊在宗教與藝術之間。
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